{"id":3751,"date":"2019-05-20T14:08:58","date_gmt":"2019-05-20T13:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bproud.it\/wordpress\/?p=3751"},"modified":"2019-05-20T14:08:58","modified_gmt":"2019-05-20T13:08:58","slug":"quando-i-bisessuali-si-chiamavano-gay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bproud.it\/wordpress\/quando-i-bisessuali-si-chiamavano-gay\/","title":{"rendered":"Quando i bisessuali si chiamavano gay"},"content":{"rendered":"

Da qualche settimana sono immersa nella lettura del libro \u201cI movimenti omosessuali di liberazione\u201d<\/a> edito dalla neonata casa editrice Asterisco<\/a>.<\/p>\n

\u00c8 un libro prezioso perch\u00e9 narra, attraverso documenti e traduzioni, fasi importanti della storia LGBT dagli anni ’60 agli anni ’80 e ci consente, come la storia con la S maiuscola spesso fa, di capire meglio il nostro presente.<\/p>\n

Ho iniziato il testo non aspettandomi niente sul fronte della bisessualit\u00e0, perch\u00e9 se gi\u00e0 adesso se ne parla poco negli anni ’70, soprattutto in Italia, era praticamente assente. Non solo mi sono dovuta ricredere dopo le prime pagine, ma il breve paragrafo che ne parla ha dato anche la risposta alle cause della mia stessa perplessit\u00e0: perch\u00e9 non si parlava di bisessualit\u00e0? Perch\u00e9 se ne parla ancora poco? Dov’erano i bisessuali mentre nascevano i movimenti omosessuali di liberazione?<\/strong><\/p>\n

Per rispondere (o per dare quantomeno una risposta realistica) vi propongo l’intero paragrafo cos\u00ec come presentato nel libro. Lo stralcio \u00e8 tratto da un documento chiamato \u201cManifesto omosessuale\u201d scritto dall’attivista americano Carl Wittman ( 1943-1986) e pubblicato nel 1970:<\/p>\n

\u201cLa bisessualit\u00e0 \u00e8 una buona cosa. \u00c8 la capacit\u00e0 di amare le persone dei due sessi*. Il motivo per cui pochi di noi sono bisessuali<\/strong> \u00e8<\/strong> nel fatto che la societ\u00e0 si scandalizza cos\u00ec tanto davanti all’omosessualit\u00e0 che si \u00e8 obbligati a definirsi etero o non etero.<\/strong> Inoltre molti gays non si sono sentiti entusiasti di fronte al modo in cui sono costretti ad amare le ragazze, e viceversa; \u00e8 una cosa mal fatta. I gays saranno caldi verso le ragazze solo se mossi da un impulso e non da un dovere imposto<\/strong> e poi anche quando il Woman Liberation ** avr\u00e0 operato un cambiamento entro la natura dei rapporti eterosessuali. Continueremo dunque a chiamarci omosessuali e non bisessuali anche se ci potrebbe andar bene col sesso opposto,<\/strong> perch\u00e9 dire \u201csono bisessuale\u201d significherebbe, per un gay, sgonfiarsi davanti agli etero-poliziotti. Quando ci dicono che non \u00e8 grave fare all’amore con i ragazzi purch\u00e9 lo si faccia anche con le ragazze, \u00e8 ancora umiliare l’omosessualit\u00e0. Saremo gays fino al giorno in cui tutti avranno dimenticato che \u00e8 un problema. Allora cominceremo a conoscere la pienezza\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Che l’identit\u00e0 e le etichette siano, per alcuni, un vessillo politico questo lo sappiamo gi\u00e0. Soprattutto fra i non pi\u00f9 giovanissimi si trovano ancora coloro per cui il valore politico del loro orientamento vale pi\u00f9 del valore umano, sentimentale, reale.<\/p>\n

Da questo documento per\u00f2, si evince che in un certo momento, nel passato, qualcuno ha pensato ad una vera e propria auto-cancellazione della propria bisessualit\u00e0 e di quella altrui. Le conseguenze le conosciamo tutti.<\/p>\n

Perch\u00e9 questa scelta?<\/strong> Perch\u00e9, da quanto si desume anche dal resto del documento presente nel libro, il matrimonio (all’epoca l’unico attuabile era uomo\/donna) era visto come l’origine di tutti i mali, il nemico numero uno, un coacervo di oppressione, patriarcato, falsit\u00e0 ed ipocrisia. Concetto che pu\u00f2 sembrare un po’ estremo, al giorno d’oggi, ma che fino alla fine degli anni ’60 era spesso drammaticamente vicino alla realt\u00e0.<\/p>\n

\u00c8 stata quindi una precisa scelta politica quella di \u201cdefinirsi gay anche se, di fatto, siamo bi\u201d perch\u00e9, per parafrasare, \u201cnel momento in cui ci si sente attratti dall’altro sesso e, soprattutto, si agisce il tal senso, il rischio di finire invischiati in quel ginepraio di ipocrisia che \u00e8 l’unione etero \u00e8 molto grande e noi non vogliamo\u201d.<\/strong> Se diciamo di essere bisessuali finiamo per essere costretti \u201ca scegliere di essere etero\u201d o quantomeno\u00a0 \u201ca farlo per forza con entrambi\u201d e quindi meglio definirsi gay per evitare il rischio. Nel momento in cui \u201ctutti avranno dimenticato che essere gay \u00e8 un problema\u201d allora le cose cambieranno.<\/p>\n

Questa scelta<\/strong>, una volta abbracciata su larga scala da un grande numero di persone e attivisti, potrebbe essere stata una delle cause della bi erasure che esiste ancora fortissima soprattutto nel nostro paese.<\/strong><\/p>\n

Non sarebbe un problema se questo atteggiamento fosse stato solo teorico.<\/strong> Solo parole su uno dei tanti manifesti prodotti negli anni ’70 che non hanno poi portato ad alcun risultato. Ma non \u00e8 cos\u00ec e lo vediamo tutti i giorni.<\/strong> La bi erasure (e la conseguente bifobia che spesso nasce dall’ignoranza intesa come non conoscenza) miete vittime tutti i giorni. Quante volte siamo stati testimoni di coppie che si sono lasciate a causa della bifobia? Che avrebbero potuto essere ma non sono state perch\u00e9 \u201cla bisessualit\u00e0 non esiste\/non mi fido dei bisessuali\/non \u00e8 un orientamento valido\u201d? Quante volte abbiamo incontrato persone bi in coppia same sex che si sentivano in dovere di reprimere la loro attrazione per l’altro sesso perch\u00e9 \u201cdisgustati dal loro lato etero\u201d? Quante persone si sono represse fino a causare gravi danni alla propria salute mentale?<\/p>\n

E quante volte, tra attivisti, ci \u00e8 stato chiesto:<\/strong> s\u00ec ma dove eravate voi quando marciavamo ai Pride, <\/strong>quando lottavamo per la nostra libert\u00e0 e dignit\u00e0? Ecco dove eravamo, eravamo l\u00ec<\/strong>, ci siamo sempre stati.<\/p>\n

Perdonatemi queste ultime parole un po’ demod\u00e9 e pesantemente anni ’70, ma adesso \u00e8 arrivato il momento di lottare anche per noi.<\/strong> Per noi che siamo il ponte tra i due poli di una societ\u00e0 binaria che ha ancora paura di chi non \u00e8 n\u00e8 etero e n\u00e8 gay, n\u00e9 blu n\u00e9 rosa ma orgogliosamente viola.<\/p>\n

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*la definizione di bisessualit\u00e0 ha subito una naturale evoluzione nel tempo e, ormai da quasi 30 anni, include sia le persone cis e trans che quelle non binary, genderfluid, genderqueer ecc…<\/em><\/p>\n

** movimento politico attivo dalla fine degli anni ’60 fino agli anni ’80, composto da donne ed intellettuali femministe, che diede origine a importanti cambiamenti a livello globale.<\/em><\/p>\n

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